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UMBANDA & QUIMBANDA. Duas faces de uma mesma moeda.

  • Foto do escritor: contatogilsonss
    contatogilsonss
  • 10 de set. de 2023
  • 3 min de leitura

Atualizado: 15 de abr.


Musica_Umbanda

Uma mesma religiosidade dando origem à duas formas de cultos religiosos considerados por muitos (certo ou não) como: uma de "direita" (Umbanda), outra de "esquerda" (Quimbanda); uma voltada para o bem, outra voltada para o mal; uma voltada para a luz, outra para as trevas.


Celebração Umbanda
Celebração Umbanda

Estudiosos vêem que as duas se complementam. A demonização do culto de ambas ocorre pelo fato da sociedade brasileira as considerarem (principalmente a Quimbanda) como um desafio ao catolicismo e à moral da sociedade.


São religiões brasileiras que reuniram elementos de religiões africanas (mitologia Bantú) e cristãs. Surgiram no início do século XX, condensando com o Candomblé, o Catolicismo e o Espiritismo. Os termos Umbanda e Quimbanda têm origem na língua africana Mbundu.


Celebração Quimbanda
Celebração Quimbanda

Hoje, encontram-se terreiros (locais de culto e consultas) que afirmam praticar só a umbanda, outros, só a quimbanda, e até aqueles que praticam os dois (chamados de "umbandoquim").


As duas religiões trabalham com entidades espirituais que são incorporadas por pais e/ou mães de santo. As entidades podem ser: espíritos de guias de luz, mentores espirituais, caboclos, pretos-velhos e crianças. Estas entidades são consideradas como voltadas para o bem, e atuam na Umbanda ou domínio da direita.


Representação Preto Velho e Preta Velha
Representação Preto Velho e Preta Velha

Entidades como os boiadeiros, marinheiros, ciganos, baianos e malandros compõem um grupo de entidades pouco moralizadas, fazendo parte de uma linha intermediária. Para praticarem o bem, precisam ser doutrinados e controlados.


Já a Quimbanda utiliza as entidades de esquerda, ou aquelas que podem fazer o mal. São os exús e as pombagiras. A Quimbanda é definida pelos umbandistas como um rito que pratica a magia negra. Mediante encomendas, os exús e as pombagiras realizam feitiços ou contra-feitiços visando favorecer ou prejudicar pessoas. Embora uma ação possa favorecer alguém, ela poderá prejudicar outro. A Quimbanda assim, passa a ser uma dimensão oposta da Umbanda.


Representação Exú
Representação Exú

A umbanda não encara a questão do bem e do mal como no cristianismo onde o diabo é configurado como aquele só pratica o mal. Na umbanda, o bem é identificado sim com Deus, mas os espíritos tidos como maléficos, são aqueles imperfeitos conforme Kardec definiu. Não são necessariamente maus como o diabo. Eles são caracterizados pela arrogância, orgulho e egoísmo e, geralmente, aceitam agir maleficamente mediante oferendas. No entanto, interlocutores da quimbanda, afirmam existir cultos com uma similaridade muito grande com a umbanda, com transparência e bondade onde são encontrados exús justos e pombagiras fiéis e boas conselheiras conjugais.


Representação Pombagira
Representação Pombagira

Na quimbanda, os exús e as pombagiras são entidades conhecidas como "povo da rua". São mensageiros e guardiões e vibram nas matas, nos cemitérios e nas encruzilhadas, locais onde são deixadas a maioria das encomendas dos trabalhos espirituais. Nas oferendas é comum conter bebidas alcoólicas como cachaça, uísque, vinho, cidra e conhaque; velas, charutos, cigarros.


Oferendas
Oferendas

Umbanda e quimbanda pertencem a uma mesma concepção religiosa, mesmo apresentando práticas de finalidades contrárias. Elas compartilham símbolos e utensílios em seus ritos. A separação direita e esquerda, bem e mal, luz e treva; na realidade se complementam e fazem parte de uma mesma espiritualidade. Juntas, elas refletem todas as intenções e motivações humanas, sem deixar nenhuma de fora.


Estudiosos da religião afirmam que os dois universos (umbanda e quimbanda) opõem-se pela sua natureza, mas eles permanecem ligados. Isto em função de um existir em função do outro. Bem e mal podem até variar entre ser mais ou menos intensos, porém, sempre irão existir.


Como a fé é curiosa..


Referências Bibliográficas:

1- Artigo "Umbanda e quimbanda: alternativa negra à moral branca" de Juliana B.B. Carvalho e José Francisco M. H. Bairrão, publicado na Revista Psicologia USP, 2019, volume 30, e180093;

2- Artigo "A simbólica da violência e da transgressão no universo da quimbanda" de Sulivan Charles Barros publicado na revista Ciências da Religião. Caminhos. PUC de Goiás. ISSN 1983-778X

3- Artigo "Quimbanda - Irmandade Pai Alafim - Webnote (2010) publicado no site https://www.irmandadepaialafim.webnode.com.br

4- Artigo "O enigma da quimbanda: formas de existência e de exposição de uma modalidade religiosa afro-brasileira no Rio Grande do Sul" de Emerson A. Giumbelli e Leonardo O. Oliveira publicado na Revista de Antropologia V.64 N.2 - 2021;

5- Wikipedia - Quimbanda.


2 Comments


Kami De Ávila
Kami De Ávila
Apr 13

O Sr/Sra. me perdoe, mas FOI O MAIOR ABSURDO QUE JÁ LI!! EXUS E POMBAS GIRAS são entidades DO BEM, toda a pessoa seja ela quem for, seja freira, quando chegar no grau evolutivo e decidir voltar como entidade para AJUDAR, VAI SER POMBA GIRA.

Se você pedir um amor à Eles, Eles vão te ensinar a ter AMOR PRÓPRIO.

ELES SÃO JUSTOS!!! Se VC fez o mal, receberá na proporção.

Não possuo propriedade para falar da Quimbanda, pois SOU UMBANDISTA e a primeira coisa que se aprende é a CARIDADE, e que vc é um espelho, o que faz VOLTA.

Contudo, os “acordos” realizados pela Quimbada, em conhecimento popular, são com OS EGUN, ou almas HÁ DESENCARNADAS QUE CONTINUAM…

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contatogilsonss
contatogilsonss
Apr 15
Replying to

Olá Kamila. Os artigos que publico são resultados de pesquisas que incluem inclusive fontes acadêmicas. Irei complementar o post informando as fontes. O intuito do blog é mostrar as principais dogmas e caracteristicas de cada religião, sem nenhuma intenção de denegrir qualquer fé ou crença. Eu também fiquei surpreso quando ví a relação conceitual entre as duas crenças.

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