AS RAMIFICAÇÕES DO ISLAMISMO
- contatogilsonss
- 22 de abr.
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O islamismo é uma religião que cresce progressivamente. A expectativa é que no ano de 2070, o número de fiéis muçulmanos no mundo seja maior do que o de cristãos. Desde a morte do profeta Maomé, a religião sofreu, de uma forma geral, diversas segmentações, muitas vezes motivadas por questões políticas. A primeira subdivisão aconteceu na definição de como escolher o sucessor do profeta Maomé.
Três diferentes segmentações então surgiram:
aqueles que aceitavam que o sucessor de Maomé deveria ser eleito pela comunidade muçulmana. Era a posição dos Olmeyadas, depois chamados de SUNITAS (SUNISMO);
aqueles que mantinham a posição que o sucessor deveria ser um legítimo descendente (de sangue) de Maomé, sendo chamados de XIITAS (XIISMO);
aqueles que preferiam a escolha através da aplicação de rigorosos critérios religiosos e morais, de modo muito severo. Eram os chamados KAREDJITAS (KAREDIISMO)
Dos 1,9 bilhões de muçulmanos estimados em 2024, o SUNISMO abrange cerca de 90% do total (1,71 bilhões). O XIISMO cerca de 10% (1,9 milhões). O restante, com menos de 1%, se divide entre os IBADISTAS (remanescentes dos KAREDJITAS) e o ramo mais recente chamado ISLAMISMO MODERNISTA.
O ISLAMISMO MODERNISTA, busca conciliar os valores e os pensamentos modernos da civilização ocidental (tecnologia, democracia, direitos civis e igualdade) com a fé islâmica. É muito combatido pelas demais segmentações do islamismo.
A comunidade IBADISTA foi fundada em 680 d.C por Abd Allah ibn-Ibad em Bassora no Iraque. Historiadores afirmam que os IBADISTAS vieram dos conceitos KAREDJITAS, apesar deles negarem e afirmarem ter valores e pensamentos próprios. Sua prática é predominante em Omã (monarquia do Oriente Médio). Há grupos de IBADISTAS também na África em Zanzibar, Argélia, Tunísia e Líbia. Sua principal crença é o OCASIONISMO de Ash'ari, que defende que todos os eventos são causados por Allah. Oram com os braços extendidos ao lado do corpo, diferente de todas as demais escolas islâmicas. Os IBADISTAS possuem um caráter puritano, moderação e tolerância. Não são a favor da violência. Buscam resolver suas divergências através da dignidade e da razão. Convivem com cristãos e judeus, compartilhando as mesmas comunidades.
Os SUNITAS (90% dos Muçulmanos - 1,71 bilhões)
A grande maioria do mundo muçulmano é SUNITA. Seguem a SUNNA, um livro que retrata os "exemplos dados pelo profeta Maomé", considerado o "caminho definido para o bem". É dele que vem o seu nome. Os SUNITAS não vêem as boas ações como uma obrigação de fé, mas crêem que elas a fortalecem. A maior potência SUNITA é a ARÁBIA SAUDITA.
Seus líderes religiosos são os chamados CALIFAS. Rezam 5 vezes durante o dia. Nas suas orações, os braços ficam cruzados sobre o peito. Os SUNITAS não consideram o auto-flagelo (martírio próprio) como elemento redentor na sua fé. Seus livros sagrados são o ALCORÃO, a SHARIA (Lei Islâmica) e a SUNNA.
As ramificações do Islamismo
O SUNISMO se divide entre os ORTODOXOS (65% dos Sunistas), os NÃO ORTODOXOS (10%) e os INDIFERENTES (25%)
As escolas SUNITAS ORTODOXAS
As fundamentações essenciais do SUNISMO ORTODOXO dividem-se entre quatro escolas de jurisprudência. São elas:
Escola HANAFI (HANAFISMO - 32,5% dos sunitas): é a escola sunita mais antiga e a que tem mais adeptos no mundo muçulmano. Dá maior ênfase ao papel da razão e é mais liberal do que as outras 3 escolas. Predomina na Arábia Saldita, Turquia, Iraque, Jordânia, Siria, Egito e nos territórios otomanos dos Balcãs (Bósnia, Albânia, Kosovo e Macedônia)
Escola HAMBALI (HAMBALISMO - 3,2% dos sunitas): considerada a mais rígida entre as 4 existentes. Utiliza uma interpretação quase literal dos textos. Recusa opiniões pessoais. É predominante nos países do Golfo Pérsico (Emirados Árabes Unidos, kwait, Katar, Bahen). Dentro dela surgiu o SALAFISMO, uma corrente islâmica mais austero e reformador.
Escola MALIK (MALIKISMO - 13% dos sunitas): é seguida principalmente no norte da África e na África Ocidental. Se difere das outras escolas pelo uso das práticas e leis dos primeiros habitantes de Medina registrada na obra de Maleque Ibne Anas.
Escola Shafi'i (XAFEÍSMO - 16,3% dos sunitas): leva o nome do trabalho de Al-Shafi'i, um teólogo e jurista islâmico do Séc. VIII. Possui uma abordagem rigoroso e sistemática da jurisprudência islâmica, com foco centrado na aplicação da SHARIA (Lei islâmica). Predomina no Sudeste asiático, Egito e Síria.
Cerca de 25% dos muçulmanos SUNITAS ( Ortodoxos, Não Ortodoxos e Indiferentes - 475 milhões) são seguidores do SUFISMO, um ramo distinto do islamismo que valoriza os aspectos espiritualistas do Alcorão. Não são muito bem aceitos tanto pelos demais sunistas quanto xiitas. As ordens SUFIS são distintas com suas próprias escolas e templos (Tariqah)
Movimentos SUNISTAS ORTODOXOS
Movimento DEOBANDI: movimento revivalista formado no final do Séc. XIX em torno do seminário islâmico Darual Uloom na cidade de Deobandi na Índia. Sua ala política desempenhou importante papel na independência da Índia. Teologicamente defendem a doutrina da escola Hanafi. Hoje se concentra na Índia, no Paquistão, Afeganistão Bangladesh, Reino Unido e Africa do Sul. Seus militantes se dividem. Alguns defendem a não-violência, outros são militantes.
Movimento BARELVI: movimento revivalista moderno que se considera a cisão do pensamento Deobandi com o Salafismo Não-ortodoxo. Possui milhares de mesquitas, instituições e organizações na Índia, Paquistão, Bangladesh, Afeganistão, Srilanka, Reino Unido, Africa do Sul e EUA. Diferentemente dos demais SUNITAS, o Movimento BARELVI vê com bons olhos o SUFISMO, e valoriza a espiritualidade e a reverência aos profetas e santos sufistas.
Movimentos SUNISTAS NÃO ORTODOXOS
SALAFI - WAHABI (8,5% dos sunitas): SALAFISMO é um movimento islâmico que defende o WAHABISMO, a doutrina que defende a volta à pureza do Islã e rejeita as práticas inovadoras. SALAFISMO significa "predecessores" ou "primeiras gerações". Tem uma abordagem fundamentalista do Islã, emulando Maomé e seus primeiros seguidores. Faz uma abordagem literal, rigorosa e puritana do Islã. Rejeita qualquer inovação ou renovação. É dividido em 3 categorias: os PURISTAS que é o maior grupo e rejeita a política, os ATIVISTAS que participam politicamente, e os JIHADISTAS, os praticantes da "guerra santa" contra todos os inimigos da religião muçulmana.
IRMANDADE MUÇULMANA ( 0,5% dos sunitas): organização islâmica radical fundada em 1928 que pretende retomar os ensinamentos do Alcorão, rejeitando qualquer tipo de influência ocidental.
EXTREMISTAS SALAFI-WAHABI (1,0% dos sunitas - 18 milhões): chamados jihadistas, praticantes da "guerra santa" contra todos os inimigos da religião muçulmana.
TAKFIRIS (0,1% dos sunitas - 1,8 milhões): Takfirismo é a prática que considera um muçulmano como apóstata, e é utilizada por grupos extremistas para justificar conflitos e até atos terroristas contra outros muçulmanos, principalmente aqueles que discordam da sua interpretação do islanismo.
Os XIITAS (10% - 190 milhões)
Teve início em dar a legitimidade religiosa à ALI , um familiar do profeta, visando contestar a hegemonia arábica dos ameydas (sunitas) e exigir reformas sociais. Com o passar do tempo, os XIITAS foram desenvolvendo um pensamento teológico para suas posições sociais. Seu maior lider espiritual é o IMAM. O auto-flagelo (martírio próprio) é considerado como um elemento de redenção. Condensam as 5 orações diárias em 3 orações, e rezam com os braços ao lado do corpo. A maior potência XIITA é o IRÃ. Seus livros sagrados são o ALCORÃO e a SHARIA.
Tradições XIITAS
JAFARI - JAFARISMO (88% dos Xiitas): escola em homenagem ao sexto Imame JAFAR ALÇADIQUE. A jurisprudência JAFARI está consagrada na constituição do IRÃ, definindo particularidades de governança, legislação e sistema judiciário. Os JAFARISTAS acreditam na infalibilidade dos IMANS e os consideram como guias espirituais. Valoriza-se a importância da justiça social e compaixão. Seus líderes religiosos são chamados de AIATOLÁS. É uma tradição rica em cerimônias.
ZAIDI - ZAIDISMO (6% dos Xiitas): é uma subdivisão do XIISMO que rejeita a infalibilidade dos Imames, além de divergir quanto ao 5º Iman. É predominante no IEMEN. Cerca de metade da população do Iemen é zaidita. Na década de 90 surgiu no Iemen uma uma organização política zaidita chamada HOUTHIS que conseguiu derrubar o governo em 2014.
ISMAILISMO (6% dos Xiitas): comunidade muçulmana XIITA que se considera descendente de ISMAEL, filho de Abraão e da escrava Agar. É a comunidade muçulmana que possue melhores condições de vida. Vivem no sul da Ásia, na Ásia Central, África, Oriente Médio, Europa, EUA e Extremo Oriente. São forte opositores políticos do sunismo. Foram os ISMAELITAS que destruíram a Basílica do Santo Sepulcro em Jerusalém em 1.009, contribuindo para a decisão do início das CRUZADAS. Ao contrário dos outros XIITAS, os ISMAELITAS seguem um Imam vivo com descendência direta de Maomé.
Grupos e Comunidades ISMAELITAS
MUSTALITAS - TAYYIBI: Nasceu após a sucessão do Califa al-Mustansir (1094) quando seu filho mais novo, al-Musta'li mandou executar seu irmão mais velho NIZAR e seu filho. O último imã dos MUSTALITAS, o califa al-Amir foi assassinado em 1.129. Hoje, o último grupo do ramo MUSTALI é o TAYYIBI na ÍNDIA.
SEVENER - CARMATAS: a comunidade nasceu em 756 d.C, após a morte de Jafar-al-Sadiq. Ficaram conhecidos como SEVENERS porque acreditavam que Ismail ibn Jafer era o SÉTIMO e último imam. Os QARMATIANS ou CARMATISMO foi um movimento militante centrado em Al-Ahsa, província da Arábia Saudita (hoje com o maior oásis independente do mundo), onde estabeleceram um estado religioso em 899 d.C, e que aderiram ao SHIA SEVENER ISMAILI. Coube a um lider carmata o famoso saque a Meca em 930 d.C, onde ocorreu o roubo da Pedra Negra e a profanação do Poço de Zamzam.
NIZARITAS - DRUZOS: Os NIZARITAS são o segundo maior grupo entre os XIITAS com cerca de 15 milhões se seguidores em 25 países. Os NIZARITAS enfatizam a justiça social, o pluralismo e a razão humana dentro da tradição islâmica. Os DRUZOS são uma minoria árabe de fundo XIITA NIZARITA que vive no Líbano, Síria e Israel. A religião dos DRUZOS é esotérica e secreta e é ensinada aos seguidores mais velhos. Não possue hierarquia religiosa. As mulheres usam véu branco. Somam cerca de 1 milhão de seguidores.
Como a fé é curiosa!!!!
Referências Bibliográficas
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